내기내기 끝내기

나라가 늘 그렇듯이

청소부 노동자분들이 

이런 상황에서 

물론 자기의 입신양명을 위해서
살아가는 사람들이 많다.

말로은 자유,민주,환경 생각한다지만
자기이익만 챙기고
나만 잘 살기 위해서
내가 잘 사는 한도내에서 타인의 이익도 생각하는
그런 사람들이 대다수이고
그런 문화인 대한민국에서

함께 더불어를 생각한다는 것이
참 힘든 일이다.

1.적극적 이익추구
2.그렇지 못한다면 방관

이런 태도의 요새 젊은이들
뭐 남녀노소 할 것 없이 다 그러니깐
그들이 더 나쁘다. 파렴치하다 이야기 할 꺼리도 안된다.

그래도 세상은 함께 사는 것이라
생각하며 싸워가는 이들이 있기에
이 비정한 세상 그나마 살만하다.

저런 대학생들이 우리의 현주소인 것은 창피하지만
그들은 그런 창피함도 모르겠지만

그렇게 사고하도록 만들어진 가정과 사회가 창피하고
그 구성원인 내 자신도 창피하다.

창피하다고 세상의 일에 방관만 하는 것은
반성만 하는 것은 아무것도 바꾸고 지키지 못한다.

그들의 그들의 노동을 계속 이어갈 권리가 있는 사람들이다.

홍대 청소,경비용역 노동자들의
고용보장 반드시 승리하시길 바랍니다.
투쟁!!!!!

아이들이 난동을 부리는게 체벌금지때문인가?

신념을 가지고 한 시대를 꿰뚫고 가신 분.

모란공원은 못갔지만
그의 삶은 여전히 나에게 힘을 주고 있다.

청계천에서도 전태일 다리 명명식을 했다고 하고

우리 사회의 이 의미있는 이름이
단지 상징물로 퇴화되는 것이 아닌
살아 움직이고 싸우면서
좀 더 좋은 세상, 나은 세상으로
변화되길 바란다.

이 땅의 모든 열사들과 함께
투쟁!!!

이소선 여사님도
한국사의 질곡속에 너무나 대단한 삶을 지내시고 계십니다.
어머니 건강하세요.

오는 13일이 전태일 열사가 돌아가신지 40주기가 되는 날이다.

과연 레닌과 볼세비키가
옳은 결정이였나? 하는 것이다.
러시아 혁명은 소비에트 붕괴와는 또 다른
아이콘이다.

또 하나 챠베스에 열광하는 자들에게도 의문이 든다.
이것도 어찌보면 거대한 볼세비키 담론의 연장선상이겠지.
이젠 그 열광이 한풀 꺽였는지는 아직 모르겠다.
그들이 주장하는 21세기 사회주의나 아래로부터의 사회주의는
챠베스가 권력의 일선에서 물러난 다음에 증명 받을 것이다.
진정한 사회주의나 민주주의는 한 아이콘이 아니기 때문에..
그렇게 나약한 기반이라면 그건 일종의 찰나의 쇼일뿐
아무것도 아니다.

물론 베네주엘라는 지금 대내외적으로 심각한 위기에
몰려있기에 일치단결해서 풀어야 할 숙제들이 여전히 많다.
그러기에 챠베스가 굳건히 버텨줘야 한다고 생각하지만

그럴수록 챠베스가 물러날 수 있어야
진정 탄탄한 사회주의,아래로부터의 사회주의,민주적인 사회주의가
되어서 자본주의의 탄압으로부터 버틸 수 있을 것이다.

그 힘이 없다면 소영웅주의로 끝날 수 밖에 없다.

현재 분위기로는
제2의 카스트로가 될 가능성만이 농후하다.

챠베스 스스로 진보하기에
앞으로 어떻게 변화 할 지는 모르나
그의 발달된 권력매커니즘은
우리가 선거권력에서 이명박에게 패퇴했던 것 조차
막아서고 있다.
그건 그 자신이 권력을 쟁취한 수단 중 하나인데 말이다.

혁명론만큼 중요한 것이
그 뒤의 경제나 사회체제론인데
그 점도 고민이다.

전 세계적으로 자본주의 이후의 경제와 제도에 대한 논의가 활발하다.
자본주의에 좀 더 인간으로 살아남기 위해
창업을 결정하면서도 이 제도가 무너지길 바라는 것이 내 꿈이기도 하다.

대안체제에 대한 나의 사고는
아직 뱃속의 태아정도 밖에 안되어있다.
본능에 충실해..정도..
내공을 더 쌓아야 하는데

살아 생전에 좋은 세상 볼 수 있을까?